Apenas lo oyó, se levantó y salió adonde estaba él; porque Jesús no había entrado todavía en el pueblo, sino que estaba en el lugar donde Marta lo había encontrado.

Los judíos que estaban en casa consolando a María, al ver que se levantaba y salía deprisa, la siguieron, pensando que iba al sepulcro a llorar allí.

— Cuando María llegó a donde estaba Jesús, al verlo, se echó a sus pies diciendo: «Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano.»

— Jesús, al verla llorar y al ver llorar a los judíos que la acompañaban, se conmovió en su espíritu, se estremeció y preguntó: «¿Dónde lo habéis enterrado?»

— Le contestaron: «Señor, ven a verlo.»

Jesús se echó a llorar.  

— Los judíos comentaban: «¡Cómo lo quería!»

— Pero algunos dijeron: «Y uno que le ha abierto los ojos a un ciego, ¿no podía haber impedido que este muriera?»

Jesús, profundamente conmovido otra vez, llegó al sepulcro. Era una cavidad cubierta con una losa.

— Dijo Jesús: «Quitad la losa.»

— Marta, la hermana del muerto, le dijo: «Señor, ya huele mal, porque lleva cuatro días.»

Jesús le replicó:

— «¿No te he dicho que si crees verás la gloria de Dios?»

Entonces quitaron la losa.

— Jesús, levantando los ojos a lo alto, dijo: «Padre, te doy gracias porque me has escuchado; yo sé que tú me escuchas siempre; pero lo digo por la gente que me rodea, para que crean que tú me has enviado.»

— Y dicho esto, gritó con voz potente:  «¡Lázaro, sal fuera!»

El muerto salió, los pies y las manos atados con vendas, y la cara envuelta en un sudario.

— Jesús les dijo: «Desatadlo y dejadlo andar.»

Y muchos judíos que habían venido a casa de María, al ver lo que había hecho Jesús, creyeron en él.

Comentario

El relato de la resurrección de Lázaro, en el Evangelio de Juan, no es simplemente la narración de un milagro, sino una profunda revelación del misterio de Cristo y de la vida que Él ofrece. Desde el inicio sorprende que Jesús no acuda inmediatamente ante la enfermedad de su amigo. Este aparente retraso desconcierta, pero pone de manifiesto que Dios no actúa según nuestras prisas, sino según un designio más profundo, orientado a suscitar la fe y manifestar su gloria. Lo que parece ausencia o demora es, en realidad, preparación para algo mayor.

El encuentro con Marta muestra un camino de fe que pasa de una creencia general en la resurrección futura a una adhesión personal a Jesús. Cuando Él afirma: “Yo soy la resurrección y la vida”, no está hablando de algo lejano, sino de sí mismo como fuente de vida ya presente. La fe cristiana no consiste solo en esperar algo para el final, sino en reconocer que en Cristo la vida de Dios ya ha entrado en nuestra historia.

El momento en que Jesús se conmueve y llora ante la tumba de su amigo revela con gran fuerza la humanidad de Dios. No es un Dios distante ni ajeno al dolor, sino un Dios que participa del sufrimiento humano. Su llanto no es signo de impotencia, sino expresión de un amor verdadero que se implica y que no permanece indiferente ante la muerte.

Cuando Jesús manda quitar la losa del sepulcro, introduce un elemento decisivo: pide la colaboración humana. Aunque Él tiene poder para devolver la vida, quiere que el hombre participe, que quite aquello que impide el paso de la vida. Muchas veces, como Marta, pensamos que ciertas situaciones ya no tienen solución, que “huelen mal”, que están definitivamente cerradas. Sin embargo, el Evangelio invita a confiar en que para Dios nada está perdido.

La llamada “¡Lázaro, sal fuera!” es una palabra creadora, eficaz, que vence la muerte. No es solo una orden dirigida a un muerto, sino una llamada que resuena en toda existencia humana, especialmente allí donde hay situaciones de oscuridad, de pecado o de desesperanza. Cristo sigue pronunciando hoy esa palabra, llamando a salir de todo lo que nos encierra.

Sin embargo, Lázaro sale todavía atado, y Jesús encarga a los demás que lo desaten. Esto muestra que la vida nueva que Cristo da necesita también ser acompañada, liberada en el seno de la comunidad. La salvación no es un acto aislado, sino un proceso en el que también los otros tienen un papel.

En definitiva, este Evangelio nos sitúa ante una verdad central: Jesús no solo da vida, sino que es la Vida. Frente a todo lo que parece definitivo, frente a toda forma de muerte, Él abre un camino nuevo y nos invita a creer, incluso cuando todo parece perdido.

El domingo 15 de marzo de 2026, meditando las lecturas del Ciclo A, la Iglesia propone el Evangelio del ciego de nacimiento en el Evangelio de Juan. Este día corresponde al Domingo de Laetare, un domingo especial dentro de la Cuaresma que invita a la alegría, porque la Pascua está cada vez más cerca. En este relato, Jesucristo se presenta como la luz del mundo, capaz de iluminar no solo los ojos del cuerpo, sino también el corazón.

 Comentario de hoy

El Evangelio comienza diciendo que Jesús ve a un hombre ciego de nacimiento. Los discípulos preguntan quién pecó para que naciera así. En aquella mentalidad era común pensar que la enfermedad era consecuencia de un castigo. Pero Jesús rompe esa idea. Él responde que no se trata de buscar culpables, sino de manifestar las obras de Dios. Jesús no mira al ciego como un problema, sino como una persona digna de amor.

Jesús hace barro con su saliva, lo pone en los ojos del ciego y le dice que se lave en la piscina de Siloé. Este gesto recuerda el momento de la creación cuando Dios formó al ser humano del barro. Es como si Jesús creara unos ojos nuevos. El hombre obedece, se lava y regresa viendo.

Pero aquí comienza algo aún más importante que el milagro físico: su camino de fe. El hombre curado va descubriendo quién es Jesús poco a poco.

1. Primero dice: “Ese hombre que se llama Jesús.”

2. Después afirma: “Es un profeta.”

3. Más tarde reconoce que viene de Dios.

4. Finalmente, cuando se encuentra con Jesús otra vez, declara:   “Creo, Señor.” y lo adora.

Este proceso refleja nuestra propia vida espiritual. La fe casi nunca aparece completa de inmediato. Va creciendo con el tiempo, con experiencias, preguntas y encuentros con Dios. El ciego empieza sin ver nada y termina viendo no solo con los ojos, sino con el corazón.

Mientras el ciego empieza a ver, los fariseos hacen lo contrario. Ellos discuten, investigan, interrogan al hombre y a sus padres. No pueden aceptar el milagro porque Jesús lo hizo en sábado. Su problema no es la falta de inteligencia, sino la dureza del corazón. Están tan seguros de sus ideas que no pueden reconocer la acción de Dios. Al final del Evangelio, Jesús dice una frase fuerte: los que no ven pueden llegar a ver, pero los que creen ver pueden quedarse ciegos.

Esto nos invita a revisar nuestra actitud interior. A veces también nosotros podemos caer en la tentación de pensar que ya sabemos todo sobre Dios, y dejamos de escuchar.

#DomingoLaetare    #CaminoHaciaLaPascua  #Cuaresma2026 

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Pero se acerca la hora, ya está aquí, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad, porque el Padre desea que lo adoren así. Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y verdad». La mujer le dice: «Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando venga, él nos lo dirá todo». Jesús le dice: «Soy yo, el que habla contigo».

En esto llegaron sus discípulos y se extrañaban de que estuviera hablando con una mujer, aunque ninguno le dijo: «¿Qué le preguntas o de qué le hablas?».

La mujer entonces dejó su cántaro, se fue al pueblo y dijo a la gente: «Venid a ver un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho; ¿será este el Mesías?».

Salieron del pueblo y se pusieron en camino adonde estaba él. Mientras tanto sus discípulos le insistían: «Maestro, come». Él les dijo: «Yo tengo un alimento que vosotros no conocéis».

Los discípulos comentaban entre ellos: «¿Le habrá traído alguien de comer?». Jesús les dice: «Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y llevar a término su obra. ¿No decís vosotros que faltan todavía cuatro meses para la cosecha? Yo os digo esto: Levantad los ojos y contemplad los campos, que están ya dorados para la siega; el segador ya está recibiendo salario y almacenando fruto para la vida eterna: y así, se alegran lo mismo sembrador y segador. Con todo, tiene razón el proverbio: Uno siembra y otro siega. Yo os envié a segar lo que no habéis trabajado. Otros trabajaron y vosotros entrasteis en el fruto de sus trabajos».

En aquel pueblo muchos samaritanos creyeron en él por el testimonio que había dado la mujer: «Me ha dicho todo lo que he hecho». Así, cuando llegaron a verlo los samaritanos, le rogaban que se quedara con ellos. Y se quedó allí dos días.

Todavía creyeron muchos más por su predicación, y decían a la mujer: «Ya no creemos por lo que tú dices; nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es de verdad el Salvador del mundo».

 Comentario de hoy

Dentro de nuestro camino cuaresmal hoy se nos propone una escena conocida: la samaritana. El pozo en la literatura bíblica, es un lugar de encuentro, un espacio donde descansar y compartir.

Un pozo, una mujer y Jesús encuadran el Evangelio de este domingo… La vida de aquella mujer había transcurrido entre maridos y entre viajes al pozo para sacar agua. La insuficiencia de un afecto no colmado (los seis maridos) y la insuficiente agua para calmar una sed insaciada (el pozo de Sicar), nos llevan a pensar en la otra insuficiencia: la de una tradición religiosa que aun teniendo rasgos de la que Jesús venía a culminar con su propia revelación, si faltaba Él era incompleta.

Por eso en el evangelio de Juan, el Señor se presentará como el Agua que sacia y como el Esposo que no desilusiona. Cuando no daban más de sí nuestros esfuerzos y empeños y seguíamos arrastrando todas las insuficiencias, lo que representa también en nosotros los maridos y la sed, el desencanto y la fatiga, ha venido a nuestro lado como esposo, como amigo, como agua… el Mesías esperado.

«Dame de beber» La sencilla petición de Jesús es el comienzo de un diálogo, mediante el cual Él, con gran delicadeza, entra en el mundo interior de una persona a la cual, según los esquemas sociales, no habría debido ni siquiera dirigirle la palabra. Jesús cuando ve a una persona va adelante porque ama. No se detiene nunca ante una persona por prejuicios. Jesús la pone ante su situación, sin juzgarla, haciendo que se sienta considerada, reconocida, y suscitando así en ella el deseo de ir más allá de la rutina cotidiana. 

Jesús tenía necesidad de encontrar a la samaritana para abrirle el corazón: le pide de beber para poner en evidencia la sed que había en ella misma. La mujer queda tocada por este encuentro: dirige a Jesús esos interrogantes profundos que todos tenemos dentro, pero que a menudo ignoramos. 

También nosotros tenemos muchas preguntas que hacer, ¡pero no encontramos el valor de dirigirlas a Jesús! La cuaresma es el tiempo oportuno para mirarnos dentro, para hacer emerger nuestras necesidades espirituales más auténticas, y pedir la ayuda del Señor en la oración. El ejemplo de la samaritana nos invita a expresarnos así: «Jesús, dame de esa agua que saciará mi sed eternamente». 

Había ido a sacar agua del pozo y encontró otra agua, el agua viva de la misericordia, que salta hasta la vida eterna. ¡Encontró el agua que buscaba desde siempre! Corre al pueblo, aquel pueblo que la juzgaba, la condenaba y la rechazaba, y anuncia que ha encontrado al Mesías: uno que le ha cambiado la vida. Porque todo encuentro con Jesús nos cambia la vida, siempre. Es un paso adelante, un paso más cerca de Dios. Y así, cada encuentro con Jesús nos cambia la vida. Siempre, siempre es así.

 Comentario de hoy

En el camino cuaresmal la Iglesia siempre nos conduce hoy al monte de la Transfiguración. Jesús toma consigo a Pedro, Santiago y Juan y “sube al monte a orar”. También nosotros hemos comenzado la Cuaresma como una subida. Subir implica esfuerzo, dejar cosas atrás, no acomodarse. No se sube a un monte distraídamente. Se sube con decisión. ¿Estamos viviendo la Cuaresma como una auténtica subida espiritual?¿O la estamos dejando pasar como un tiempo más?

Mientras Jesús ora, “el aspecto de su rostro cambió” y sus vestidos se volvieron de una blancura deslumbrante. Aparecen Moisés y Elías hablando con Él “de su éxodo”, es decir, de su pasión, muerte y resurrección. Jesús se transfigura cuando está hablando de su entrega. La luz brota del amor que se dona hasta el extremo. También nosotros buscamos la luz, la consolación, la paz… pero muchas veces queremos llegar a la gloria sin pasar por la cruz. La Transfiguración nos enseña que el sufrimiento vivido en fidelidad y amor no es fracaso, sino camino de gloria.

Cuántas veces nuestras cruces —familiares, pastorales, personales— nos parecen oscuras. Este evangelio nos dice: no te detengas en la noche; el Padre ya ha pronunciado su palabra definitiva sobre el Hijo, y la pronunciará también sobre tu vida.

Pedro, deslumbrado, exclama: “Maestro, ¡qué bien se está aquí! Hagamos tres tiendas…”Es la tentación de instalarse en los momentos de luz, de querer fijar lo extraordinario y evitar el descenso. Pero la experiencia del Tabor no es para quedarse allí; es para fortalecerse y bajar al valle, donde espera la cruz y también la humanidad necesitada. La Cuaresma no es huida del mundo; es preparación para amar mejor en el mundo. En el centro del pasaje resuena la voz del Padre: “Este es mi Hijo, el Elegido: escuchadlo. ”Escucharlo significa dejar que su Evangelio ilumine mis decisiones, mis criterios, mi manera de tratar a los demás. Significa también aceptar su palabra cuando me corrige, cuando me invita a la conversión. Después de la experiencia luminosa, todo vuelve a la normalidad. Jesús queda solo. Los discípulos guardan silencio. La vida cristiana no está hecha de experiencias extraordinarias continuas, sino de fidelidad diaria sostenida por la memoria de la luz. La Transfiguración es un anticipo de la Pascua. Nos asegura que el final no es la cruz, sino la gloria. Y esta certeza nos permite atravesar el desierto cuaresmal con esperanza.

Oración

“Que durante esta cuaresma mi vida resplandezca de tu luz Señor. Aquella luz que Tú has puesto en mi vida y que me invita a entregarme con generosidad amando a mis hermanos como Tú me amas a mi.”

Mateo, 4, 1-11

1Entonces Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu para ser tentado por el diablo. 2Y después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, al fin sintió hambre. 3El tentador se le acercó y le dijo: «Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes». 4Pero él le contestó: «Está escrito: “No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”». 5Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa, lo puso en el alero del templo 6y le dijo: «Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: “Ha dado órdenes a sus ángeles acerca de ti y te sostendrán en sus manos, para que tu pie no tropiece con las piedras”». 7Jesús le dijo: «También está escrito: “No tentarás al Señor, tu Dios”». 8De nuevo el diablo lo llevó a un monte altísimo y le mostró los reinos del mundo y su gloria, 9y le dijo: «Todo esto te daré, si te postras y me adoras». 10Entonces le dijo Jesús: «Vete, Satanás, porque está escrito: “Al Señor, tu Dios, adorarás y a él solo darás culto”». 11Entonces lo dejó el diablo, y he aquí que se acercaron los ángeles y lo servían.

 Comentario

Hoy iniciamos el camino fuerte de la Cuaresma. Hace apenas unos días recibimos la ceniza y escuchamos: “Conviértete y cree en el Evangelio”. Y este primer domingo nos presenta siempre el Evangelio de las tentaciones de Jesús en el desierto.

El Espíritu conduce a Jesús al desierto. No va por casualidad. No huye. No se pierde. Es llevado por el Espíritu.

El desierto en la Biblia es lugar de prueba, pero también de encuentro con Dios. El pueblo de Israel pasó cuarenta años en el desierto aprendiendo a confiar. Jesús pasa cuarenta días, reviviendo la historia del pueblo, pero esta vez siendo fiel donde otros fallaron. La Cuaresma no es huir del desierto, sino atravesarlo con Dios.

El diablo no inventa nada nuevo. Sus tentaciones siguen siendo actuales.   

“Convierte estas piedras en pan”

Es la tentación del tener, del materialismo, de creer que lo único importante es lo inmediato. Jesús responde: “No solo de pan vive el hombre”. Hoy la sociedad nos dice: “Consume más, gana más, disfruta más”. Pero el corazón humano tiene hambre de algo más profundo: sentido, amor, verdad.

“Te daré todo el poder y la gloria”

Es la tentación del poder y la ambición. Cuántas veces queremos dominar, imponer, sobresalir, incluso en la familia o en la parroquia. Jesús responde: “Al Señor tu Dios adorarás”. Solo Dios es absoluto. Cuando ponemos otra cosa en su lugar, nos volvemos esclavos.

 “Tírate abajo…”

Es la tentación de poner a prueba a Dios, de exigirle pruebas, milagros a nuestra medida. Es decir: “Señor, si existes, demuéstramelo como yo quiero”. Jesús responde con confianza humilde. No manipula al Padre.

Jesús vence no con fuerza espectacular, sino con la Palabra de Dios. No dialoga demasiado con la tentación. No negocia. Responde con firmeza.

La Cuaresma nos ofrece tres armas:

• Oración (para fortalecer el espíritu)

• Ayuno (para ordenar nuestros deseos)

• Limosna (para abrir el corazón al prójimo

No son prácticas antiguas sin sentido. Son medicina espiritual.

La Cuaresma es un combate, pero no estamos solos. Cristo ya venció. Y si caminamos con Él, también nosotros podemos vencer.

Que este tiempo no pase como uno más. Que sea verdadero tiempo de conversión

 #Mateo4   #Cuaresma2026

Mateo, 5, 13-16

Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente. Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Brille así vuestra luz ante los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos. 

Comentario

Este Evangelio continúa el camino iniciado con las Bienaventuranzas. Jesús no se queda en lo que debemos hacer, sino que va más hondo: nos dice quiénes somos para Él. No dice “deberían ser”, sino “son”. Es una identidad, una misión que ya está en nosotros.

La sal no existe para sí misma: se disuelve, desaparece, pero da sabor y preserva. Así también el cristiano: cuando vive el Evangelio con autenticidad, transforma lo cotidiano, aunque no haga ruido. Pero Jesús advierte: si la sal pierde su sabor, deja de servir. Una fe vivida solo por costumbre, sin coherencia ni compromiso, se vuelve estéril.

La luz, por su parte, no se esconde. No es para deslumbrar ni buscar aplausos, sino para iluminar el camino de otros. Jesús nos invita a que nuestras buenas obras no hablen de nosotros, sino que lleven a los demás a glorificar al Padre. La clave no está en “verse”, sino en servir.

Este Evangelio nos confronta con una pregunta muy concreta:

¿Mi fe le da sabor a la vida de los demás?

¿Ilumino o paso desapercibido por miedo, comodidad o indiferencia?

Ser sal y luz hoy significa vivir con coherencia, justicia, misericordia y esperanza en medio de un mundo que muchas veces parece insípido y oscuro. No se trata de hacer cosas extraordinarias, sino de vivir lo ordinario de manera extraordinaria, desde el amor.

Que este domingo pidamos la gracia de no esconder la luz que Dios encendió en nosotros y de no perder el sabor del Evangelio en nuestra vida diaria.

 #Mateo5  #SalYLaLuzDeLaTierra

Mateo, 5, 1-12

Al ver Jesús el gentío, subió al monte, se sentó y se acercaron sus discípulos; 2y, abriendo su boca, les enseñaba diciendo: 3«Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. 4Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. 5Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. 6Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados. 7Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. 8Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. 9Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios. 10Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. 11Bienaventurados vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. 12Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo, que de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros.

Reflexionamos con las Bienaventuranzas

Jesús vino para que pudiéramos tener vida y tenerla en plenitud, ahora y siempre. Nos dijo que nos había transmitido todo lo que había oído de su Padre, para que nuestro gozo fuera completo; pero a menudo nos contentamos con esperar la felicidad después de la muerte, en una especie de Otro Lugar que llamamos cielo, cuando él quiere que nuestra felicidad comience aquí en la tierra.

¿No interpretamos con demasiada facilidad las bienaventuranzas (que acabamos de oír) de la siguiente manera: bienaventurados los pobres, porque después de su miserable vida en la tierra recibirán en herencia el reino de los cielos; bienaventurados los que sufren, porque serán consolados en el cielo; bienaventurados los hambrientos, porque después de morir de hambre disfrutarán de deliciosos manjares en el cielo, etc., etc.?

El reino de Dios, donde los cojos caminan, donde el leproso es curado, donde el pecador es perdonado, donde los poderosos son derribados de sus tronos y los humildes son exaltados, donde los hambrientos son alimentados, no llegará al final de los tiempos. Este reino debe realizarse aquí en la tierra, o nunca existirá. Si se realiza aquí en la tierra, durará para siempre, porque es una realidad divina, porque es la realización de la dimensión divina del hombre creado a imagen de Dios.

¿Cómo podemos lograr tal misión? - Simplemente haciendo lo que Jesús explica en su Sermón de la Montaña, inmediatamente después de las Bienaventuranzas: "Os dijeron: 'No matarás'. Os digo que no insultéis, ni siquiera ofendáis a vuestro hermano. Se os ha dicho: 'No cometerás adulterio. Os digo que mantengáis puros vuestros ojos y vuestro corazón. Se les ha dicho: ojo por ojo, diente por diente. Os digo que no os dejéis envolver por la escalada de violencia; responded a la violencia con la no violencia. Se les ha dicho: ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. Yo os digo: amad a vuestro enemigo como a vosotros mismos.

Cuando todos los cristianos - todos nosotros - vivamos según estos principios, y lo hagamos de forma contagiosa, no habrá más pobres, hambrientos y afligidos. El Reino de Dios se hará realidad. Será el fin del tiempo, porque el tiempo se habrá unido a la eternidad y se habrá fundido en ella. 

#Bienaventuranzas   #Mateo5

Mateo, 4, 12-23

Al enterarse Jesús de que habían arrestado a Juan se retiró a Galilea. 13Dejando Nazaret se estableció en Cafarnaún, junto al mar, en el territorio de Zabulón y Neftalí, 14para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta Isaías: 15«Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles. 16El pueblo que habitaba en tinieblas vio una luz grande; a los que habitaban en tierra y sombras de muerte, una luz les brilló». 17Desde entonces comenzó Jesús a predicar diciendo: «Convertíos, porque está cerca el reino de los cielos». 18Paseando junto al mar de Galilea vio a dos hermanos, a Simón, llamado Pedro, y a Andrés, que estaban echando la red en el mar, pues eran pescadores. 19Les dijo: «Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres». 20Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. 21Y pasando adelante vio a otros dos hermanos, a Santiago, hijo de Zebedeo, y a Juan, su hermano, que estaban en la barca repasando las redes con Zebedeo, su padre, y los llamó. 22Inmediatamente dejaron la barca y a su padre y lo siguieron. 23Jesús recorría toda Galilea enseñando en sus sinagogas, proclamando el evangelio del reino y curando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. 

Orar con la Palabra

Celebramos el Domingo de la Palabra de Dios y el Evangelio nos presenta a Jesús comenzando su camino público en un contexto difícil. Hay silencios forzados, ausencias y situaciones injustas, pero allí mismo se enciende una luz nueva. Jesús no huye de la realidad ni espera condiciones ideales para actuar. En medio de lo que parece oscuro o confuso, Él da el primer paso y anuncia que el Reino de Dios está cerca.

Este mensaje es profundamente esperanzador para nuestra vida. Muchas veces pensamos que Dios solo puede actuar cuando todo está en orden, cuando los problemas se resuelven o cuando tenemos claridad absoluta. Sin embargo, Jesús nos muestra que Dios comienza su obra justamente allí donde más se la necesita. Cuando sentimos cansancio, desánimo o incertidumbre, el Señor sigue saliendo a nuestro encuentro y ofreciendo una luz que orienta y da sentido.

Jesús comienza a llamar a personas concretas, en su trabajo cotidiano, en medio de sus tareas habituales. No los convoca desde un lugar lejano ni con discursos complicados. Los mira, los llama y les propone un camino nuevo. La respuesta es inmediata: dejan lo que están haciendo y lo siguen. No porque tengan todo claro, sino porque confían en quien los llama.

Los primeros discípulos no reciben un plan detallado ni garantías. Lo único que saben es que Jesús los invita a caminar con Él y a participar de su misión. Ese seguimiento va transformando su mirada, sus prioridades y su forma de relacionarse con los demás. De pescadores pasan a ser hombres al servicio de una misión más grande.

También nosotros somos llamados a dejarnos transformar. Seguir a Jesús implica revisar qué ocupa el centro de nuestra vida, qué cosas nos atan y qué miedos nos frenan. No se trata de abandonar responsabilidades, sino de vivirlas desde otro lugar, con un corazón más libre y disponible. Cuando ponemos a Dios en el centro, nuestras decisiones comienzan a ordenarse y la vida adquiere una profundidad nueva.

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Juan, 1, 29-34

Al día siguiente, al ver Juan a Jesús que venía hacia él, exclamó: «Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Este es aquel de quien yo dije: “Tras de mí viene un hombre que está por delante de mí, porque existía antes que yo”. Yo no lo conocía, pero he salido a bautizar con agua, para que sea manifestado a Israel». Y Juan dio testimonio diciendo: «He contemplado al Espíritu que bajaba del cielo como una paloma, y se posó sobre él. Yo no lo conocía, pero el que me envió a bautizar con agua me dijo: “Aquel sobre quien veas bajar el Espíritu y posarse sobre él, ese es el que bautiza con Espíritu Santo”. Y yo lo he visto y he dado testimonio de que este es el Hijo de Dios». (Jn. 1,29-34)

Este Domingo nos habla del Bautismo en el Espíritu. Y lo hace a través de tres imágenes: El Cordero, La Paloma y el Fuego.

1.– EL CORDERO🐑 . Es el cordero pascual, que era para el judaísmo el signo de la liberación de Egipto. Se trataba de un recuerdo de la liberación de la esclavitud. Se mataba un cordero para comerlo y celebrar un acontecimiento. Quiere decir que por Cristo somos liberados de toda opresión. Y nada nos oprime y esclaviza tanto como el pecado.

2.-LA PALOMA🕊️ . La paloma, que había sido testigo de la muerte y de la destrucción en el diluvio, apareció después como anunciadora de nueva vida. Frente a lo muerto, lo petrificado o lo insensible, el Espíritu despierta siempre el amor a la vida. Por eso, vivir «espiritualmente» es «vivir contra la muerte», afirmar la vida a pesar de la debilidad, el miedo, la enfermedad o la culpa. Quien vive abierto al Espíritu de Dios vibra con todo lo que hace crecer la vida y se rebela contra lo que hace daño y la mata.  El Espíritu Santo es considerado por los evangelistas como «Espíritu de vida». Por eso, dejarnos bautizar por Jesús significa acoger su Espíritu como fuente de vida nueva. Su Espíritu puede potenciar en nosotros una relación más vital con él y con los demás. Nos puede llevar a un nuevo nivel de existencia cristiana. El Espíritu nos lleva a vivir una vida en plenitud. No podemos pasar por este mundo con una vida ramplona, achicada, mediocre.  Una vida así es vida frustrante, decepcionante, vacía. La vida de Jesús, animada por el Espíritu, es plena, bella, gozosa, ilusionante. Y a participar en esta vida estamos llamados todos los cristianos por la fuerza del mismo Espíritu.

3.- EL FUEGO 🔥 . Los discípulos experimentaron al Espíritu Santo como “fuego”. Un fuego que en el día de Pentecostés se posaba sobre los discípulos hasta enardecerlos, entusiasmarlos. Un fuego, como a los discípulos de Emaús, que les hacía arder por dentro. Eran alegres, entusiastas, fervorosos. Este fuego nos hace falta hoy en la Iglesia. Todo esto lo hemos de descubrir por experiencia personal en Jesús. De lo contrario, a quien no lo descubra, pronto notará que le falta fuerza y pasión; y una persona que no está convencida, entusiasmada, segura, enamorada, no convence a nadie. ”Como una persona que no arde no puede incendiar” (San Agustín).

Con la luz y la fuerza del Espíritu Santo, construyamos una Iglesia fundada en el amor de Dios y signo de unidad, una Iglesia misionera, que abra los brazos al mundo, que anuncie la Palabra, que se deje interpelar por la historia y se convierta en fermento de concordia para la humanidad. Juntos, como un solo pueblo, como hermanos todos, caminemos hacia Dios y amémonos los unos a los otros. Papa León XIV.    (18-Mayo-2025)